Lo que sí queda muy claro es que todos los personajes, también los más o menos extranjeros, también los invasores, hablan la misma lengua: distintas variedades dialectales del alemán, perfectamente permeables entre sí. No es la lengua, pues, lo que separa a estas gentes. Claudel lo recalca varias veces y eso a una lingüista le dice algo. No sé muy bien qué, pero algo dice.
Ayudan a la sensación de fábula los personajes un tanto caricaturescos, que nos recuerdan a ogros y a brujas. Sin embargo, al narrador, a Brodeck, nos lo creemos, su voz se nos hace real, porque está perfectamente ambientada y tonificada. No da un paso en falso; para expresarse, recurre a imágenes rurales (de piel roja como las cerezas silvestres que maduran en junio; los últimos días de septiembre habían sido cálidos como hornos de panadería), olores (aquel vino olía a pimienta, naranja, clavo y anís estrellado; el aire frío traía aromas de hoguera, musgo y sotobosque) y sabores (me preparó una infusión en la que reconocí el sabor del tomillo, la menta y la siempreviva; dejaba en la boca cierto gusto a cuero, a humo y a salazón; las traducciones son mías).
Todavía tengo más cosas que contaros sobre Brodeck y su Informe. Hasta la próxima.
El mapa de Europa de 1945 lo he copiado de http://socibooks.files.wordpress.com/2009/05/mapa-europa-1945.jpg
Technorati tags El informe de Brodeck Philippe Claudel
8 comentarios:
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Lo que sí queda muy claro es que todos los personajes, también los más o menos extranjeros, también los invasores, hablan la misma lengua: distintas variedades dialectales del alemán, perfectamente permeables entre sí
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No es tanta la imprecisión temporal, pues varias veces se hace clara referencia a las dos guerras mundiales
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No es tanta la imprecisión temporal, pues varias veces se hace clara referencia a las dos guerras mundiales. Mucho mayor es la imprecisión espacial. La acción se centra en un pueblecito que está en todas partes y en ninguna. Los detallitos que nos va dejando Brodeck-Claudel nos sitúan en algún lugar del Este de Francia, cerca de la frontera con Alemania, eso sí, pero también podría tratarse de Suiza, Polonia, Chequia o Austria. A veces se reifiere Brodeck a la ciudad de S., que podría ser (E)Strasbourg(o), y cuando habla de "la Capital", detalla plazas, calles y teatros que he buscado como loca en Google para no llegar a ninguna parte.
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Tengo que verla, todo el mundo habla bien de ella... Yo en un principio me negué por el tema de la violencia, pero parece ser que no es tanta y la que hay es justificada.
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Ayudan a la sensación de fábula los personajes un tanto caricaturescos, que nos recuerdan a ogros y a brujas. Sin embargo, al narrador, a Brodeck, nos lo creemos, su voz se nos hace real, porque está perfectamente ambientada y tonificada. No da un paso en falso; para expresarse, recurre a imágenes rurales (de piel roja como las cerezas silvestres que maduran en junio; los últimos días de septiembre habían sido cálidos como hornos de panadería), olores (aquel vino olía a pimienta, naranja, clavo y anís estrellado; el aire frío traía aromas de hoguera, musgo y sotobosque) y sabores (me preparó una infusión en la que reconocí el sabor del tomillo, la menta y la siempreviva; dejaba en la boca cierto gusto a cuero, a humo y a salazón; las traducciones son mías).
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Lo que sí queda muy claro es que todos los personajes, también los más o menos extranjeros, también los invasores, hablan la misma lengua: distintas variedades dialectales del alemán, perfectamente permeables entre sí. No es la lengua, pues, lo que separa a estas gentes. Claudel lo recalca varias veces y eso a una lingüista le dice algo. No sé muy bien qué, pero algo dice.
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